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By Adriana  - Franco, Gabriela  - Franco

Los autores, después de un exhaustivo relevamiento de milesde letras del rock nacional, analizan los angeles relación del rock con l. a. ciudad de Buenos Aires y cómo esta se refleja en las letras. Muestran que las referencias a l. a. ciudad fueron implícitas en las primeras canciones y se hicieron explícitas con el correr de los años, cómo esas menciones a l. a. ciudad disminuyen durante los angeles dictadura militar y vuelven a instalarse tras l. a. recuperación democrática. Destacan l. a. preocupación de los angeles poética rockera por los angeles violencia que genera l. a. represión policial y también aquella que es producto de desigualdades sociales y de los angeles marginación. Establecen l. a. presencia de l. a. imaginería tanguera en el espíritu del rock nacional. Analizan el uso del lenguaje y consideran los angeles aparición en el lenguaje coloquial de los jóvenes, de una "jerga rockera" que, al principio, no se incorpora a las letras. Demuestran que esas letras se incorporaron al patrimonio cultural porteño.

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Las letras de Manal y de Moris estaban plagadas de imaginería tanguera, y algunas composiciones son prácticamente tangos de un nuevo estilo. (12) El camino fue y vino. Y los tangueros de hoy ven en el tango el eslabón con el pasado. “«Plegaria para un niño dormido» es uno de los primeros tangos de mi vida. A mí me pegaba mucho y ahora me doy cuenta de que me pegaba por el lado porteño... El rock argentino es como un tango en el exilio. Habían pasado muchos años de muerte del tango. Los músicos de rock argentino querían mostrar revolución, querían mostrar algo distinto.

10) Era, como se ve, un punto fundamental. No un simple detalle, ni una estrategia. Se trataba de algo urgente y lo que terminaba de localizar a esa música como argentina o, mejor aún, porteña. La lengua fue la que aportó lo necesario para echar verdaderas raíces. Ana María Ochoa, en el libro Músicas locales en tiempos de globalización,(11) define a las músicas locales como aquellas “que en algún momento histórico estuvieron claramente asociadas a un territorio y a un grupo cultural o grupos culturales específicos”.

No se suele encontrar con frecuencia (en entrevistas a músicos, en comentarios de diarios y de revistas especializadas) el término rock en español, a menos que se refiera a este tiempo, marcado por la industria del norte y motorizado actualmente por España. Pero no se lo ha adoptado aquí. Coincide con esto Ana María Ochoa en el libro citado cuando toma al “rock en español”, junto con otros términos, distinciones o géneros como “música celta”, “música latina”, “música new age” o “world music”, como “categorías de comercialización de la industria musical global instaladas a fines de los años ochenta”.

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